Sakramenty i pogrzeb

Spowiedź Św.

Przez cały tydzień:
podczas Mszy Św.

W środy
16.00 - 18.00

W I piątek miesiąca:
od 17:15

Dodatkowo w parafii katedralnej obowiązuje codzienny dyżur spowiedniczy w godz. 9:00 – 17:00. Więcej informacji tutaj

Chrzest Św.

"Chrzest święty jest fundamentem całego życia chrześcijańskiego, bramą życia w Duchu (vitae spiritualis ianua) i bramą otwierającą dostęp do innych sakramentów. Przez chrzest zostajemy wyzwoleni od grzechu i odrodzeni jako synowie Boży, stajemy się członkami Chrystusa oraz zostajemy wszczepieni w Kościół i stajemy się uczestnikami jego posłania: "Chrzest jest sakramentem odrodzenia przez wodę i w słowie" (Katechizm Kościoła Katolickiego 1213).

Sakrament chrztu św. jest udzielany w drugą i ostatnią niedzielę miesiąca, podczas Mszy św. sprawowanej o godz. 10.00.

Informacje szczegółowe:

• Chrzest dziecka powinien odbyć się w parafii zamieszkania rodziców dziecka. W przypadku gdy dziecko jest spoza naszej parafii potrzebne jest pisemne pozwolenie od własnego proboszcza.
• Należy przedstawić akt urodzenia dziecka z USC, dane rodziców i chrzestnych z dokładnym adresem.
  
• W kancelarii parafialnej spisać akt w tygodniu poprzedzającym chrzest św.
• Rodzice chrzestni muszą mieć ukończone 16 lat i przyjęty sakrament bierzmowania, być wierzącymi i praktykującymi katolikami oraz w przypadku małżonków, żyć w sakramentalnym związku małżeńskim. 
• Rodzice chrzestni mieszkający poza naszą parafią są zobowiązani uzyskać zaświadczenia, że spełniają powyższe warunki. Zaświadczenia takie wydaje kancelaria parafii, do której należą.
• Rodzice i chrzestni powinni być w stanie łaski uświęcającej, by móc w pełni uczestniczyć we Mszy św., podczas której zostanie udzielony sakrament chrztu św.
• Jednym z warunków udzielenia sakramentu chrztu św. jest uczestnictwo rodziców oraz chrzestnych w czterech katechezach chrzcielnych. W naszej parafii odbywają się one w miesiące parzyste, w pierwszą i drugą niedzielę miesiąca o godz. 19.00 w kościele, w sali przy zakrystii.
  Terminy najbliższych katechez:
  1 i 8 grudnia 2024 r.
  2 i 9 lutego 2025 r.
  6 i 13 kwietnia 2025 r.
  1 i 8 czerwca 2025 r.
  3 i 10 sierpnia 2025 r.

Poniżej list Biskupa Siedleckiego na temat sakramentu Chrztu Świętego.

Drodzy Diecezjanie

Jako Biskup Siedlecki widzę naglącą potrzebę zmiany dotychczasowego sposobu przygotowania do sakramentu chrztu świętego. Stąd też zarządzam, aby począwszy od Wielkiego Postu 2011 r. we wszystkich parafiach diecezji siedleckiej wprowadzić ujednolicony sposób przygotowania do sakramentu chrztu świętego, w oparciu o przedstawione powyżej grupy tematyczne. Dla przekazania zawartych w nich treści należy przeprowadzić przynajmniej cztery spotkania katechetyczne. Wskazane jest jednak, by tam, gdzie to jest zasadne, zgodnie z rozeznaniem duszpasterzy i możliwościami uczestników, zorganizować więcej takich spotkań. Troską duszpasterzy, w szczególności księży proboszczów niech będzie wykorzystanie tych materiałów do jak najbardziej pełnego i świadomego przygotowania do chrztu jako sakramentu, który stoi u podstaw życia chrześcijańskiego. Tą pracą należy objąć zarówno rodziców dziecka, jak i rodziców chrzestnych, mieszkających na terenie naszej diecezji. Jest zrozumiałe, że uczestniczenie w takim przygotowaniu do chrztu, kiedy jest już małe dziecko, może stanowić pewną trudność. Dlatego też zachęcam, aby wziąć udział w katechezach jeszcze przed urodzeniem się dziecka. 
Jednak istotną rzeczą jest to, aby uczestnictwo w katechezach chrzcielnych nie było traktowane jako zaliczenie kolejnego kursu, ale jako szansa na wejście w inny, nowy styl życia. Mają temu pomóc przygotowane dla rodziców i rodziców chrzestnych Pomoce do katechez, w których obok streszczenia wysłuchanych katechez zawarte są pytania do osobistej refleksji i dzielenia się w rodzinie. Proszę więc, aby zarówno rodzice dziecka, jak i rodzice chrzestni, posiadali te Pomoce i zechcieli z nich skorzystać w domu. 
Odpowiedzialnych w parafiach za przygotowanie do sakramentu chrztu świętego proszę o sumienne zaangażowanie się w to katechetyczne dzieło Kościoła. 
Wszystkim uczestnikom katechez z serca błogosławię 

BISKUP SIEDLECKI 
2 lutego 2011 r., w święto Ofiarowania Pańskiego 

I Komunia Św.

Spotkania

Najbliższe spotkanie w ramach przygotowania do I Komunii św. 16 listopada 2025 r., godz. 11.30. 

Uroczystość I Komunii Świętej w naszym Sanktuarium odbywa się w trzecią sobotę maja.
W 2026 roku, będzie to dzień 16 maja.

Warunkami przygotowania dziecka do Pierwszej Komunii Św. są:

• złożenie przez rodziców (opiekunów) deklaracji uczestnictwa w przygotowaniu do sakramentu pokuty i pojednania oraz Eucharystii
• złożenie świadectwa chrztu św. dziecka, jeśli było ono ochrzczone poza naszą parafią
• ciągłość uczestnictwa w katechezie szkolnej
• systematyczne uczestnictwo w niedzielnej Mszy Św. oraz nabożeństwach związanych z rokiem liturgicznym (różaniec, roraty, Droga Krzyżowa, nabożeństwa majowe itp.) 
• systematyczna obecność dzieci i rodziców na spotkaniach formacyjnych, które odbywają się w każdą trzecią niedzielę miesiąca o godz. 11.30
• zdobywanie podstawowej wiedzy katechizmowej, szczególnie dotyczącej sakramentu Eucharystii i spowiedzi św.

Prowadzącym przygotowania do I Komunii Św. jest ks. Jacek Sawczuk.

Wskazania Konferencji Episkopatu Polski dotyczące przygotowania dzieci do przyjęcia i przeżywania sakramentu pokuty i pojednania oraz Pierwszej Komunii Świętej

Przygotowanie dzieci do sakramentu pokuty i pojednania oraz Eucharystii ma na celu doprowadzenie dziecka do świadomego i osobistego spotkania z kochającym i przebaczającym Chrystusem oraz zjednoczenia z Nim w Komunii Świętej. Celem formacji jest także głębsze wprowadzenie dziecka we wspólnotę Kościoła przez doświadczenie wspólnoty wiary i miłości we wspólnocie parafialnej.
13. Przygotowanie oraz przeżywanie pierwszej spowiedzi i Komunii Świętej obejmuje następujące etapy:
a) przygotowanie dalsze, które rozpoczyna się w okresie wczesnego dzieciństwa i polega na wychowaniu religijnym w rodzinie, regularnym uczestniczeniu w niedzielnej i świątecznej Mszy świętej, a następnie na uczęszczaniu na lekcje religii (katechezę) w szkole;
b) przygotowanie bliższe polegające na udziale dziecka w nauczaniu religii (katechezie szkolnej) oraz w katechezie parafialnej przewidzianej na I i II klasę szkoły podstawowej, stanowiącej wprowadzenie do katechezy sakramentalnej;
c) przygotowanie bezpośrednie dokonuje się w klasie III i polega w dalszym ciągu na udziale w nauczaniu religii (katechezie szkolnej) oraz w parafialnej katechezie sakramentalnej. Przygotowanie to powinno mieć przede wszystkim charakter duchowy zmierzający do zdobycia osobistego doświadczenia religijnego i włączenia się we wspólnotę wierzących. Istotą tego przygotowania jest pogłębienie wiary w realną obecność Jezusa w Komunii Świętej i wzbudzenie pragnienia jej przyjmowania.
14. Po przyjęciu Pierwszej Komunii Świętej następuje roczny etap, którego celem jest pogłębienie mistagogiczne, czyli głębsze wprowadzenie w przeżywanie sakramentu pokuty i pojednania oraz Eucharystii. Odbywa się ono w klasie IV i jest zwieńczone przeżyciem rocznicy Pierwszej Komunii Świętej.

21. Przyjęcie Pierwszej Komunii Świętej odbywa się na zakończenie III klasy szkoły podstawowej, tj. około 10. roku życia dziecka. Jednocześnie należy szanować lokalne tradycje tzw. wczesnej Komunii Świętej. Szczegółowe regulacje w tej sprawie wydaje biskup diecezjalny. W takim wypadku główną rolę w przygotowaniu dzieci do sakramentu pokuty i pojednania oraz Eucharystii pełnią rodzice, którzy powinni pozostawać w ścisłej współpracy z katechetą i duszpasterzem miejsca zamieszkania dziecka.
22. Uprzywilejowanym środowiskiem przygotowania bezpośredniego do sakramentu pokuty i pojednania oraz Eucharystii jest parafia zamieszkania dziecka, a nie parafia, na terenie której znajduje się szkoła. W uzasadnionych sytuacjach przystąpienie do tych sakramentów jest możliwe poza parafią zamieszkania na podstawie zaświadczenia o odbyciu stosownego przygotowania. Niezbędne ustalenia w tym względzie należy poczynić jak najszybciej po rozpoczęciu przygotowania.

Bierzmowanie

"Sakrament bierzmowania wraz z chrztem i Eucharystią należy do "sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego", którego jedność powinna być zachowywana. Należy zatem wyjaśniać wiernym, że przyjęcie tego sakramentu jest konieczne jako dopełnienie łaski chrztu. Istotnie, "przez sakrament bierzmowania (ochrzczeni) jeszcze ściślej wiążą się z Kościołem, otrzymują szczególną moc Ducha Świętego i w ten sposób jeszcze mocniej zobowiązani są, jako prawdziwi świadkowie Chrystusa, do szerzenia wiary słowem i uczynkiem oraz do bronienia jej" (Katechizm Kościoła Katolickiego 1285).

Bierzmowanie może przyjąć osoba:

• wierząca,
• ochrzczona,
• praktykująca systematycznie wiarę (niedzielna Msza Święta, rekolekcje, spowiedź, Komunia Św., codzienna modlitwa),
• uczęszczająca na katechezę szkolną (w przypadku młodzieży uczącej się),
• żyjąca w zgodzie z zasadami moralności chrześcijańskiej,
• biorąca udział w spotkaniach przygotowujących do udzielenia tego sakramentu
• wykazująca się znajomościa wskazanych prawd wiary 

Brak któregokolwiek z tych warunków powoduje odłożenie przyjęcia sakramentu do czasu osiągnięcia należytej dojrzałości.

"Przygotowanie do bierzmowania powinno mieć na celu doprowadzenie chrześcijanina do głębszego zjednoczenia z Chrystusem, do większej zażyłości z Duchem Świętym, Jego działaniem, darami i natchnieniami, aby mógł lepiej podjąć apostolską odpowiedzialność życia chrześcijańskiego. Katecheza przed bierzmowaniem powinna także starać się obudzić zmysł przynależności do Kościoła Jezusa Chrystusa, zarówno do Kościoła powszechnego, jak i wspólnoty parafialnej. Na tej ostatniej spoczywa szczególna odpowiedzialność za przygotowanie kandydatów do bierzmowania" (Katechzim Kościoła Katolickieg 1309).

Prowadzącym przygotowania do przyjęcia sakramentu bierzmowania jest ks. Bogdan Iwańczuk.

Małżeństwo

Małżeństwo jest przymierzem między ochrzczonymi, mężczyzną i kobietą, którzy tworzą ze sobą wspólnotę życia i miłości, skierowaną na dobro małżonków oraz zrodzenie i wychowanie potomstwa (KPK, kan. 1055). Sam Bóg jest twórcą małżeństwa. Wpisane jest ono bowiem w samą naturę mężczyzny i kobiety, którzy wyszli z ręki Stwórcy (KDK 48). Małżeństwo nie jest więc instytucją czysto ludzką, ale pochodzi ono od Boga, który stwarza człowieka z miłości i do miłości (KKK 1604). Mężczyzna i kobieta są stworzeni wzajemnie dla siebie, aby tworzyć parę małżeńską. „Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swoją żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem” (Rdz 2, 24).

Przygotowanie do zawarcia sakramentu małżeństwa - krok po kroku:

1. Ustalić datę ślubu w kancelarii parafialnej
2. W przypadku, gdy żadne z narzeczonych nie mieszka na terenie naszej parafii, należy dostarczyć zgodę na przygotowanie i zawarcie małżeństwa poza parafią zamieszkania (przy czym proszę pamiętać, że zamieszkanie to nie to samo, co zameldowanie)
3. Odbyć katechezy przedślubne w Domu Rekolekcyjnym w Siedlanowie (zobacz tutaj) lub Nowym Opolu (zobacz tutaj)
4. Uczestniczyć w dniu skupienia, który odbywa się w Parafii Św. Teresy w Siedlcach, przy ul. Garwolińskiej w drugą niedzielę miesiąca (od marca do października). Można również przeżyć ten dzień w innym dogodnym dla siebie miejscu i czasie (sprawdź tutaj)
5. Pół roku przed datą ślubu, zgłosić się do kancelarii prafianej w celu przeprowadzenia rozmów kanoniczno - duszpasterskiech przed zawarciem małżeństwa (spisanie protokołu). Należy mieć ze sobą dowód osobisty
6. Odbyć spotkania w Poradni Życia Rodzinnego, która mieści się w sali dolnego kościoła. Terminy spotkań należy ustalić telefonicznie z prowadzącą spotkania p. Martą Głódź (tel. 604 686 056)
7. Dostarczyć następujące dokumenty:
   aktualne świadectwo chrztu (ważne 6 miesięcy) z adnotacją o bierzmowaniu (jeśli w metryce brak informacji o bierzmowaniu – należy zgłosić się po dodatkowe zaświadczenie do parafii bierzmowania)
   zaświadczenia o odbyciu nauk przedmałżeńskich i spotkaniach w Poradni Życia Rodzinnego
   zaświadczenie z Urzędu Stanu Cywilnego o braku okoliczności wyłączających zawarcie małżeństwa (ważne 6 miesięcy) lub odpis aktu zawarcia związku cywilnego 
8. Odbyć dwie spowiedzi przedślubne poświadczone podpisem spowiednika (pierwsza po zgłoszeniu zamiaru zawarcia sakramentu małżeństwa, a druga w tygodniu przed ślubem)
9. Do parafii zamieszkania dostarczyć prośbę o wygłoszenie zapowiedzi, a następnie odebrać zaświadczenie potwierdzające ich wygłoszenie
10. Dostarczyć dane świadków (imię, nazwisko, data urodzenia, miejsce zamieszkania)
11. W piątek, przed dniem zawarcia małżeństwa, sporządzić akt małżeństwa i podpisać dokumenty (narzeczeni i świadkowie)

Poradnia Rodzinna

W ramach przygotowania do małżeństwa oboje narzeczeni uczestniczą w obowiązkowych trzech spotkaniach w poradni rodzinnej, gdzie są nauczani odpowiedzialnego rodzicielstwa, w tym jednej z metod naturalnego rozpoznawania płodności oraz poznają głębiej godność i wielkość małżeńskiego powołania. Skierowanie do poradni narzeczeni otrzymują od księdza na pierwszym spotkaniu, gdy jest spisywany protokół kanoniczny małżeństwa.

Katolicka Poradnia Rodzinna w naszej parafii zaprasza narzeczonych na spotkanie ogólne w każdą ostatnią sobotę miesiąca o godz. 16:00. Podczas tego spotkania pary narzeczonych umawiają się z doradcą na indywidualne rozmowy.

Doradca życia rodzinnego: mgr Marta Głódź  tel. 604 686 056

Namaszczenie chorych

"Choruje ktoś wśród was? Niech sprowadzi kapłanów Kościoła, by się modlili nad nim i namaścili go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary będzie dla chorego ratunkiem i Pan go podźwignie, a jeśliby popełnił grzechy, będą mu odpuszczone" (Jk 5,14-15).
Sakrament namaszczenia chorych udziela specjalnej łaski chrześcijaninowi, który doświadcza trudności związanych ze stanem ciężkiej choroby lub starości.

Sakrament namaszczenia chorych może przyjąć:

• wierny, który staje wobec niebezpieczeństwa śmierci z powodu choroby lub starości,
• chrześcijanin, który zostaje dotknięty ciężką chorobą,
• wierzący, który już raz je przyjął i nastąpiło nasilenie się choroby,
  
• chory, który stracił przytomność lub używanie rozumu, ale istnieje prawdopodobieństwo, że jako wierzący prosiłby o ten sakrament,
• dziecko, gdy osiągnęło taki poziom umysłowy, że ten sakrament może mu przynieść pokrzepienie.

Nie udziela się sakramentu namaszczenia chorych umarłym.

Chorych z posługą sakramentalną odwiedzamy w domach:

• w pierwsze soboty miesiąca od godz. 9.00,
• w czasie rekolekcji adwentowych i wielkopostnych,
• na indywidualną prośbę, o każdej porze.

W każdym z tych przypadków, chorego należy wcześniej zgłosić w kancelarii, zakrystii lub pod numerem tel. 25 640 28 28.

Pogrzeb

"Dzień śmierci jest dla chrześcijanina, po zakończeniu jego życia sakramentalnego, dopełnieniem nowych narodzin rozpoczętych na chrzcie; jest ostatecznym „upodobnieniem” go do „obrazu Syna”, którego udziela namaszczenie Duchem Świętym; jest uczestnictwem w Uczcie Królestwa, zapoczątkowanej w Eucharystii, nawet jeśli zachodziłaby jeszcze potrzeba ostatecznego oczyszczenia, by móc przywdziać szatę godową" (Katechizm Kościoła Katolickiego 1682). "Pogrzeb nie udziela zatem zmarłemu ani sakramentu, ani sakramentaliów; zmarły znajduje się już poza porządkiem ekonomii sakramentalnej. Pogrzeb jest jednak obrzędem liturgicznym Kościoła" (Katechizm Kościoła Katolickiego 1684).

Wymagane dokumenty:

• Akt zgonu z Urzędu Stanu Cywilnego
• Zaświadczenie o przyjętych przed śmiercią sakramentach
• Pozwolenie na pogrzeb, jeżeli zmarły nie mieszkał na terenie naszej parafii 

Z dokumentami należy zgłosić się do kancelarii w celu ustalenia daty i godziny pogrzebu, omówienia szczegółów związanych z nabożeństwem oraz miejscem pochowania zmarłego.

Kremacja

Kremacja (łac. cremare – spalić) polega na spaleniu ciała zmarłego. Po spaleniu prochy zmarłego są zbierane w urnie. Rozsypywanie prochów zmarłych po kremacji poza cmentarzami jest w Polsce nielegalne. Według ustawy z 1959 roku zmarłego można pochować jedynie na cmentarzu lub w szczególnych wypadkach, gdy zgon nastąpił podczas rejsu – zatopić w morzu.
W Kościele Katolickim pozwala na kremację pod warunkiem, że nie jest ona podjęta z pobudek sprzecznych z nauką chrześcijańską (kan. 1176 § 3, KPK). Jednakże Kościół usilnie zaleca zachowanie pobożnego zwyczaju grzebania ciał zmarłych.

Odmowa pogrzebu katolickiego

Kodeks Prawa Kanonicznego określa trzy wypadki, w jakich wierny zostaje pozbawiony prawa do pogrzebu kościelnego:

• notoryczni apostaci, heretycy i schizmatycy, czyli ci, którzy porzucili wiarę i postawili siebie poza Kościołem
• osoby, które wybrały spalenie swojego ciała z motywów przeciwnych wierze chrześcijańskiej, czyli wybierające spalenie z motywów przeciwnych wierze stawiają siebie, podobnie jak pierwsza grupa, poza Kościołem
• inni jawni grzesznicy, którym nie można przyznać pogrzebu bez publicznego zgorszenia wiernych (kan. 1184 §1, KPK).